Dabei ging es um die Wahrnehmung der Landschaft als kulturelles Konstrukt, das politisch, religiös, wirtschaftlich und natürlich auch touristisch genutzt wird. Die vielen nationalmythologischen Stätten (wie etwa das Telldenkmal in Altdorf, die „Wiege der Eidgenossenschaft“ in Seelisberg oder Alpenlandschaften im Schächental) wurden dabei in ihrer historischen Entstehung und zeitgenössischen Nutzung erlebt, kritisch diskutiert und erwandert.